حكم الاحتياط مع وجود الظنّ الخاص الثالث : هل هناك مع وجود الظن الخاص تخييرٌ للمكلّف في مقام العمل ، بأنْ يعمل أوّلًا بمقتضى الظن ثم يأتي بالاحتياط ، أو بالعكس ، أو عليه أوّلًا الإطاعة الظنيّة ثم له أن يأتي بالإطاعة الاحتمالية ؟ قال الشيخ والميرزا الشيرازي بعدم التخيير وتعيّن تقديم الإطاعة الظنية . وخالف الأستاذ ، لأنه مع قيام خبر الثقة - مثلًا - يلغى احتمال الخلاف تعبّداً أمّا وجداناً فلا ، ومع وجود احتمال الخلاف بالوجدان ، فالاحتياط حسن ، ولكنْ لا دليل على تقديم العمل بمقتضى الظن الخاص ، والمحققان المذكوران لم يذكرا دليلًا . هذا تمام الكلام في مباحث القطع .